数字时代，我们该如何阅读？

数字时代文化内容丰富多样，呈现诸多鲜明特点。一是全员创作，内容生产呈几何式、爆炸式增长。人人都是内容的生产者，读者也是作者，阅读与创作并行。一些读者在阅读时的留言、评论，甚至比原作更精彩。二是传播极其便捷，通过互联网，信息瞬间即可抵达全球。三是形态丰富多样，文字、视屏、声音、多媒体等形式令人眼花缭乱。四是阅读变得极为便捷，“一机在手，内容全有”。

但同时，当前阅读也存在一些问题。一是阅读内容的极大丰富与人们阅读时间的不足形成反差。现代生活节奏快，可用于阅读的时间相对少。二是阅读内容的极大丰富与精品内容的相对不足形成反差。现在很多内容趋于娱乐化、粗俗化、快餐化，以往那种“十年磨一剑”的功夫活少之又少。三是传统出版重点的纸质化与阅读的数字化形成反差，多样化产品供给有待进一步提升。

在这个作者全员化、内容多样化、传输便捷化、形态数字化、载体移动化、精品短缺化的时代，怎样提升阅读的精度与质量？最核心、最便捷的路径便是经典阅读。

阅读经典，首先是认识经典。什么是经典作品？经典是经过岁月的洗礼、历史的检验、得到读者的体认后流传下来的作品，具有时间长、读者多、影响大、认可度高的特点。一个民族的经典作品塑造了该民族的特性，流淌于民族的血液，烙印着民族基因，对人类文明的发展产生着深远的影响。阅读经典，使我们的文化得以传承，知道我们从哪里来，向何处去，防止文化的断裂。同时，世界性的经典作品是全人类共有的精神文化财富，承载着全人类共有的价值观。阅读经典，使我们实现文化互鉴，能更好地认识世界，携手共进。经典是文化的精粹，古人有“半部《论语》治天下”之说。在这乱花纷飞的时代，需要沉潜于文化深处，精准辨识文化中的精华与糟粕。阅读经典可涵养气质，所谓“腹有诗书气自华”；阅读经典可以开阔眼界，提升我们的思维、审美与认知能力。在其他文化产品的阅读中，用经典的标准去对照，能增强我们的鉴别力与吸收力。只有认识经典阅读的价值，才能培养对经典阅读的热爱，形成对经典阅读的文化自觉。

阅读经典，还需要探索经典阅读的方法。首先，精读、泛读与今读结合。经典是历史的，也是当代的；是世界的，也是民族的；是公共的，也是自我的。阅读经典，先要走进经典，走进经典所产生的时代，认真把握经典作品的内涵特点、核心内容、表达形式；同时，又要能从经典中走出来，融入自我、融入民族、融入时代。我们倡导经典阅读，既要精读，又要今读，要用时代的眼光回望经典，对经典进行探索式阅读。如果说一切历史都是当代史，那么，一切阅读都是当代阅读。其次，读、思、悟、践结合。把经典阅读与思索、体悟、实践结合，把书既读厚又读薄，多角度思考与研究，使得读有所得，读有所用，知行合一，用经典作品指导我们的实践。不然，即便阅读量再大，也可能变成“两脚书橱”。再次，个人阅读与同仁共读结合。经典之所以成为经典，是因为其内容丰富、思想艰深，有时需要我们深入思考，这就需要有经典阅读的领读人。针对不同的阅读群体，尤其是未成年人，要强化导读工作。领导干部、专家学者，特别是编辑、教师，要加强引导。同时，读者之间也要相互导读，注重发挥先读带后读、精读带泛读、专业带业余的互读互引作用。可以利用多种形式开展共读活动，把共读一本书的人聚在一起，相互切磋，共同研讨，共同提升。

阅读经典，要积极创造便利条件。现代社会，数字化、移动化阅读已成为趋势，这一趋势难以逆转。我们不能一厢情愿地希望把读者拉回纸质阅读，而是要顺应这一趋势，认真研究出版与阅读的关系，加强数字化阅读的供给侧结构性改革，为读者的数字化阅读创造条件。对于经典作品的新出版，既要有传统形态的供给，也要有数字新形态的转化，更要有依托原作的数字化开发与再创造。同时，为方便读者阅读，城市要打造城市书房，社区要打造社区书房。按照半径500—800米的距离，打造读书圈，增强数字化经典作品供给，建设书香社区、书香城市，为阅读特别是经典阅读营造适宜的环境。（作者系中国新闻出版研究院副院长）